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A.京房跟随焦延寿学《易》，深得其学真传，擅长预测自然灾异变化，用风雨寒温来占卜，多次预言灾异都说中了
B.京房以灾异之说参与政事，带来了杀身之祸。他借出现日蚀等反常天象推行自己的政治主张，后来竟被置于死地，结局不出其师焦延寿所料
C.西羌反叛，太阳长时间昏暗无光。京房多次上奏折，预言将要出现的现象，说的情况屡次相合。天子对他十分赏识，多次召见他
D.京房问皇上，任用贤人社会一定治理得好，任用不贤能的人社会一定混乱，这是必然的道理。周幽王、周厉王为什么不觉醒而另外寻求贤才呢借此来劝谕皇上
答案
A、京房跟随焦延寿学《易》，深得其学真传，擅长预测自然灾异变化，用风雨寒温来占卜，多次预言灾异都说中了
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A.袁淑少时有风度。少年时，他的伯父袁湛对家里人说他不是一个普通的孩子;到了十几岁的时候，他得到姑父王弘的赏识
B.袁淑孤傲耿直。州里任命他为主簿等官职，他都不就任;姨表兄想让他归附自己，他也不以为意，为此两人关系失和
C.袁淑敢于进谏。劝太祖攻打赵、魏，并劝太祖北伐成功之后在泰山举行封禅仪式，但太祖认为自己不能担此大任
D.袁淑临危不惧。太子刘劭将弑父篡位位时威胁他，但他坚决拒绝，后来刘劭下令，趁他熟睡之际把他杀了
A.董仲舒广招门生，宣扬儒家经典。他在室内挂上帷幕，坐在帷幕的后面讲学；弟子们后人学的要由先人学的传授学业，甚至有的学生都没有见过他
B.董仲舒得到重用，两度担任国相。他先辅助骄傲勇武的易王，后辅助凶残蛮横的胶西王；他审时度势、巧施计谋，将江都、胶西两国都治理得很好
C.董仲舒廉洁正直，受到权臣嫉恨。他认为掌握大权、位至公卿的公孙弘奉承谄媚，公孙弘因此对董仲舒心生嫉恨，之后终于寻找时机对他进行了报复
D.董仲舒居家著书，仍然关注国事。他辞官归家之后埋头修学著书，但只要朝廷派官员到他家征询他对重大问题的意见，他都会有根有据地作出解答
A.李迪颇有学识。他的祖先本是赵郡人，为了躲避战乱，搬家来到濮地，后来他以文为媒，结识了柳开，柳开认为他有辅佐之才
B.李迪体恤百姓。百姓连年遭蝗灾旱灾，李迪请求用内府藏车来帮助国家，劝说皇帝下诏把财物赐给三司。皇帝听后很高兴
C.李迪敢于直言。周怀政事件使皇帝非常生气，他想惩罚太子。只有李迪不畏众怒，挺身而出，最终说服皇帝改变了初衷
D.李迪刚正不阿。对于太子监国一事，李迪据理力争;后来丁谓独断专权，以至于任用官吏也不上报朝廷，李迪对此非常愤怒
A.孙登体恤百姓，宽以待人。他出外狩猎时，常绕远路避开良田，不践踏百姓的庄稼。休息时，也是选择空闲之处。对犯了错误的人，不忍处罚，还不许身边的人再提此事
B.孙登孝顺养母，有感恩之心。徐氏对孙登有养育之恩，虽遭废，但徐氏派人送来的衣服，孙登必定沐浴后才穿上。而步氏赐予的东西则不敢接受而委婉拒绝
C.孙登关心国事，忧国忧民。他临终上疏颇有见地，提出国家的政令应与时俱进，博采众议：认为有些地方应该宽缓刑法，减轻赋税，调整或停止一些劳役，顺应民心
D.孙登身份高贵，懂得进退。魏王授予他东中郎将，赐封万户候，他没有接受。他是孙权的长子，孙权称帝之后自然立他为皇太子
A.王涣初入仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断；陈入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显赫
B.王涣扫除积弊，境内风清气正。他担任温县县令，以谋略清平，商人露宿于道；升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威
C.王涣办案严谨，治事宽猛相济。他对于疑难案件以及法理难平者，探寻本来面目，尽力还以公正；又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为神算
D.王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选用任俊，任充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身
A.弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意
B.弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，收到叔父谢混赏识，称为微子
C.弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明；九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹
D.弘微事兄如父，临财清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取
A.吴百朋能文能武，颇有战功。吴百朋是嘉庆二十六年进士，先后担任了御史、右少卿等职务，后来调任提督军务，与两广提督共同讨伐河源贼寇后二人又在海丰打败倭寇
B.吴百朋有勇有谋，冲锋陷阵。对广东的三处盗贼巢穴朝廷有近十年没有征讨，吴百朋认为他们接受招安后会马上反叛，若不快速征讨会招致大祸，就上书献计并亲自率兵征讨
C.吴百朋娴于军旅，屡受升迁。朝廷认为吴百朋长时间在军营很辛苦，就任命他为大理卿，但欧阳一敬等人上奏请求朝廷留下吴百朋剿灭乱贼，皇上就任命他为兵部右侍郎等官职
D.吴百朋考核官员，做事认真。万历初年，吴百朋巡视宣、大、山西三镇，用粮饷、险隘等八事考核边地大臣，并根据官员情况对督抚总兵以下的官员进行升降奖罚
A.太祖讨伐吕布时，臧霸等曾带兵往助吕布。吕布被擒后，臧霸又把他藏匿起来，太祖点名搜索，在臧霸那里找到了吕布
B.在兖州叛乱中，徐、毛二人背叛太祖，后亡命出逃投靠臧霸。太祖命刘备见臧霸，并命臧霸奉上二人首级。臧霸对刘备说的一席话，使太祖改变了主意
C.臧霸非常尊敬下邳令武周，曾到其舍作客。后来臧霸从事謥詷不遵守法度，武周就拘押拷打謥詷。霸却没有怪罪武周，反而更加亲善
D.张辽讨陈兰，臧霸被调到皖地，讨伐吴将韩当，使孙权不得前救陈兰。韩当阻止臧霸于夹石，被臧霸击败。孙权遣数万人分兵救陈兰，闻知霸军在舒城，立即撤军
A.文章以第一人称作为全文的基本叙述视角,偶尔插入第二人称、第三人称,三种人称各尽其妙,形成了相互辉映之效
B.妻子和儿子很快就从痛苦中跳出来,并且劝慰我,可见他们对母亲的情感不深厚,无法切身感受为人子者的丧亲之痛
C.本文以抒情为主,综合运用描写、记叙等多种表达方式,细腻地刻画了作者失去母亲后备受煎熬、悲伤无法排遣的内心世界
D.本文在生存与死亡、疼痛与忘却、焦虑与平静的两极震荡之中,抒发了作者对亲情、死亡等命题深刻而又独特的探讨和领悟
A.本文和《劝学》一样，开篇就提出了自己的观点，批判、否定了相术，指出这是有学识的人从来也不谈论的事
B.作者认为，观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，身材相貌不是判断君子小人的标准
C.古代的夏桀、商纣魁梧英俊，但却落得身死国灭，成为天下最可耻的人，这都是容貌造成的祸患
D.文章结尾又用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例，从反面否定了相术，并以反问结尾，表明自己的观点
