题目内容
（请给出正确答案）
A.文中作者打开门看到老王时的细节描写就预示着老王已病入膏肓了
B.我不能想像他是怎么回家的，表达了我对老王的抱歉和同情之情
C.当作者得知老王去世的消息时，我也不懂，没多问。体现了作者的冷漠无情
D.他一手拿着布，一手攥着钱中攥字表达老王矛盾的心情：既不好意思，又很难过，用的是动作描写
答案
C、当作者得知老王去世的消息时，我也不懂，没多问。体现了作者的冷漠无情
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A.崇祯十四年，阎应元调任江阴,任职当典史,最高做过京仓大使
B.阎应元一到任,便遇到了强盗，他就坐镇指挥大家与强盗决战
C.阎应元巧计将聚集起来的上千人排在江岸,他们像一堵人墙一样手持毛竹
D.巡抚用皇帝名义让阎应元参同都司的官衔，执掌巡回检查的县尉职权
A.人们故意在核桃树.上砍出伤痕是为了让核桃树释放出大量的乙烯
B.用乙烯利催熟葡萄和香蕉可以让远方的人们在不同的季节吃上这些水果
C.植物的激素只对植物才有刺激作用,对人的发育都没有影响
D.许多动物激素对人是有活性的，需要避免进入人体,比如牛生长激素
A.（Ａ）《老王》这篇回忆性散文写出了两个善良人之间的理解和沟通
B.（Ｂ）作者回忆了在动荡年代孤苦老王善良、仁义的品质
C.（Ｃ）老王的不幸体现在身体残疾、生活窘迫和精神孤独
D.文中略写了老王去世前一天强撑着拿好香油、大鸡蛋送给我
A.这是老王的动作描写、神态描写和外貌描写
B.生动形象地写出了老王病入膏肓，干瘦衰弱的样子，表达了作者对像老王这样的弱者的同情
C.突出老王课可怕、丑陋的外表
D.为下文老王病危仍亲自送来香油和鸡蛋做铺垫，为后文我的愧怍埋伏笔
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）。
A.中原文在几百年间孕育了深层的变革，2千纪初前后，夏文明诞生，夏文明体的出现并非偶然，是外因和内因交互作用的结果
B.西方文明因素从公元前3千纪下半叶开始向中原地区汇集的步伐加快，使中原地区演变成文化的接触与交融的中心地带
C.源于中国境外很多文化因素在公元前3千纪下半叶传至中原，对中原文明形成具有重要意义和作用，但一直遭到学界的否定
D.可以用“青铜革命”来概括的，以为青铜技术的西东向传播为主要表现之一的外来文化因素引起中原地区社会革命性的变化
A.鲁迅曾说过悲剧是将人生的有价值的东西毁灭给人看。阅读悲剧作品，常常会引起我们心灵深处的悲伤、哀痛乃至愤懑，激发起我们对良知的坚守、对道义的追求
B.戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词，包括对白、独白、旁白等，旁白是剧中某个角色背着台上其他剧中人从旁侧对观众说的话
C.潜台词即言外之意，潜是隐藏的意思，即语言的表层意思之外还含有别的不愿说或不便说的意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力，通过它还可以窥见人物丰富的内心世界
D.戏剧冲突在作品中的表现方式，是多种多样的：包括关系冲突、内心冲突与环境冲突，其中环境冲突是三种冲突中最重要的冲突，需要查阅背景知识才能理解
A.要求译文必须符合原意,不得有任何篡改
B.译者要相信自己
C.译者可以根据文本的需要进行再创造
D.译文要保持原文的时代风格和语体风格
A.李某的购买行为是一项法律事实
B.王某与画廊的委托关系属于平权型法律关系
C.在本案中，引起法律关系产生的因素是事件
D.该交易中所涉及的法律属于民商法部门
A.中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌以及中国礼仪之邦的美称都来源于源远流长的中华民族的文化传统
B.中国先民向神灵表达虔诚的崇拜心情的简单仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便逐渐形成了
C.《礼记·礼运》中记载，我国先民燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，来表达对鬼神的敬意，希望得到神的庇护和赐福
D.源于饮食的祭礼，是中国先民顺应自然生活的文化创造，人们通过饮食来祭祀神，表现了对现实的重视和生命的原初心理
A.提单只是运输合同的证明而非运输合同本身
B.提单在托运人手中时只是承运人接收货物的初步证据，如果承运人有确实证据证明其收到的货物与提单上的记载不符，承运人可以向托运人提出异议，但对于提单受让人来说，提单就成了终结性证据
C.银行一般只接受已装船提单，即由船长或承运人的代理人在货物装上指定的船舶后签发的提单
D.提单中注明的装船日期早于实际装船日期的称为预借提单
A.《史记》《汉书》《后汉书》与《三国志》被称作前四史，它们与《资治通鉴》一样都是被称为正史的二十四史的组成部分
B.吴承恩的《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，它与《水浒传》、《西游记》等书都是古典白话小说的典范
C.乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署，后来成为诗体名称，宋元以后有时将词、曲也称为乐府
D.与汤显祖生活年代基本相同的英国莎士比亚的戏剧作品很多，如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》、《伪君子》等。（法国作家莫里哀）
